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丧事服务:花圈有哪些讲究?

丧事服务:花圈有哪些讲究?
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编辑时间 : 2020-11-09

鲜花花圈/功高九天白色普通版:直径0.7米高1.2米


  花圈是利用鲜花、绿叶或人造花制作的礼仪花卉装饰品,其一般为圆形构图,直径多为100—130厘米,献给死者表示哀悼与纪念。此外,在花圈中央空间也常装饰花朵、绿叶、纱巾、绸带等。为了便于放置,花圈还常带有支架,支架上也适当加以点缀。用于祭奠活动的花圈,要披挂挽联及安上“奠”字。花圈的“发源地”据说在希腊,古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”,是装饰神像的“圣物”。教堂中的祭司后来也戴起花圈来,花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸,至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。


  现代丧事活动中,送花圈、花篮是人们悼念死者、表示哀思最普遍的方法。常用的花篮、花圈有纸制、绢制、塑料制品等。随着人民生活水平的提高和审美能力的增强,鲜花蓝、鲜花圈的使用已十分普遍。接到报丧的消息,参加或无法参加追悼会的人都可以送上花篮、花圈表示哀悼。远在外地的人可委托别人代送,以表示人不能到心意到。


  送多少花篮、花圈没有限制,常常是配偶单独送一只,子女们合起来送一只,已婚子女及配偶率孙辈以户送一只。另外,死者的单位及党、政、工、团均可代表一级组织送。


  出租的花篮和花圈多为纸、绢、塑料制品;出售的一般为鲜花做成的花篮、花圈。挽带用在花篮或花圈上,为两条,长短一致,白底黑字,上联写悼念的词句,下联写上送花圈人的姓名。不同身份用词均不一样,上联常见的有“×××伯父千古”、“×××同志安息”等待,下联常见的有“×××敬献”、“×××敬挽”等。写好后上端对齐、下端叉开,别在花篮或花圈上(面对着花圈上联在右,下联在左)。花篮、花圈的摆放方式:花圈因为比较大,故在礼厅的两侧一字排开;花篮的摆法是以遗像为准,以单位为主召开追悼会的,单位和领导人送的花篮摆在前排,以家庭为主召开追悼会的,配偶和子女送的摆在前排。


  上海殡葬的相关流程


  上海丧事服务的安排在举行葬礼时是非常重要的,以前一些比较传统的仪式和祭奠活动会多一点,现在慢慢的葬礼开始从简操办了,同时也有一些祭奠活动开始慢慢取消了。


  当人走了之后,家人门也会在自家中设立一个精神礼堂用来纪念他,方便举行追悼会。在民间传说人死后灵魂是不会死的,只是灵魂脱离了肉体的束缚,所以我们需要给灵魂找一个安定的地方。随着时间的推移,灵堂慢慢就变成了一个祭奠去世人的地方。


  当灵堂建成后,逝去的人的亲朋好友会前来悼念他。同时我们会送一些祭奠礼品例如挽联、轴幅。我们都会把它们变成纸制工具。我们经过初丧、哭丧、做七以及送葬仪式后,就到了比较重要的环节了。这时是死者在人世间停留的时刻,也会我们很重视的时刻。


  由于各个名族和地区的风俗习惯有区别,而汉族基本都是土葬,所以归宿是墓地。与此同时,选择墓地也是有很多讲究的,公墓一般都是选择山河、地形比较优美安静的地方,这样也有一个好兆头。


  详谈上海丧事服务带来的作用


  说起上海丧事服务大家应该都不陌生,丧事服务是我们生活中不可或缺的一部分,那么丧事服务究竟给我们带来哪些好处呢?大家有没有去想过这个事情?今天小编就跟大家分享一下丧事服务的作用究竟是什么。


  1、有利于不断满足社会的精神需求


  在物质生活不断丰富的今天,社会公众的精神需求不断增长。反映在殡葬活动中,人们不再简单地停留在对逝者的遗体处理上。中国传统的“事死如事生”和“让生者慰藉,让逝者安息”等理念,反映的都是殡葬的精神心理需求。在重大丧事中,尤其如此。以人为本、慰藉生者、善待逝者的丧事服务就是一种满足心理或精神需求的过程。重大丧事的特殊性,使当事人的精神需求更加强力。因此,殡葬工作者要努力满足各个主体的精神需求上狠下工夫。


  2、有利于和谐社会建设


  自古以来,丧事活动始终是社会很反感的话题之一,很容易引发社会矛盾、家族矛盾和个人矛盾。尤其是少数民族独特的风俗习惯,如果简单笼统处理,很可能会引发矛盾。


  3、有利于取得一般丧事服务的新经验


  对一个殡仪馆来说,一年中所经历的重大丧事服务往往只有几件。但这几件重大的丧事服务,对于电联队伍、培养人才,发挥员工的聪明才智有重要的作用。特别是对于如何提高一般丧事的服务水平,打破简陋、粗陋的殡仪旧套,也同样有着重要的意义。通过重大丧事服务的经验总结,并自觉地推广到一般丧事中,有助于在整体上提升服务能力,有助于推动和增进现代殡葬转型。

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